Религия в сфере туризма: основные понятия
Методические основы страноведческого изучения религии
Религия в сфере туризма: основные понятия
Слово «религия» у разных народов переводится и объясняется по-разному.
Считается, что оно происходит от латинского глагола «relegere» - «опять
связывать, снова соединять, воссоединять». Сначала вера, затем религия возникают
на определенных этапах развития человека. Появление религии, вероятно, связано с
тем, что некоторые люди в любой стране стремились постичь неведомую силу,
лежащую в основе существующего мира, и установить связь с ней. Таких людей у
разных народов называли по-разному: пророки, прорицатели, шаманы, волхвы, жрецы,
оракулы, маги и т.д. Послания из неведомого, сверхъестественного мира или личные
прозрения и духовный опыт этих людей составляют основу большинства вероучений.
Духовная сила и деяния этих людей привлекали учеников и последователей, которые
составляли писания. Рассказы об этих людях и совершенных ими поступках
превращались в предания и легенды. В честь этих людей и прославляемых ими богов
или духов-покровителей строились святилища и храмы. При культовых сооружениях
возникали группы профессиональных служителей. Они создавали систему правил и
положений, регламентирующих жизнь и поведение верующих, систему вероучения, в
том числе канон, символ веры и культ. Так возникала религия - организованное
поклонение высшим силам (С.Н. Трубецкой, русский богослов).
Религия - это:
1) особое отношение человека к высшему Существу или высшим силам, которым он
поклоняется; это поклонение (будь оно чувственным или духовным) предполагает
несомненную для верующего сознания реальность того высшего Существа или высших
сил, которые он чтит, а также веру и
вероучение;
2) мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и
специфические действия (культ), основанные на вере в существование Бога или
богов,
сверхъестественного.
Вероучение - это совокупность представлений о происхождении и природе Вселенной
в результате творческого акта высшего Существа или высших сил. Основу вероучения
могут составлять:
- набор сведений, представлений об окружающем мире и сверхчеловеческих
(божественных, духовных) силах, управляющих этим миром;
- логос - духовное первоначало, божественный разум; система знаний, основанных
на эмпирических представлениях и понятиях, выведенных путем логических
рассуждений;
- теология и теософия - наука о Божестве и вере и богопознание путем
мистического восприятия, через непосредственное общение (в состоянии экстаза) с
божеством.
Первый уровень - это верования и культы, основанные на мифах, легендах,
преданиях, так называемая естественная религия. Она типична для народов на
уровне племени. Второй уровень
- религия разума, отрицающая сверхъестественное откровение. Она характерна для
ряда национальных религий, соответствующих традиционному типу мышления и
культуры народов на стадии
народности. Третий уровень - религия откровения, или позитивная,
признает сверхъестественное откровение и строит свое учение в виде твердо
установленных положений (догматов). Она типична для мировых и некоторых
национальных религий, соответствует стадии
нации.
Для третьего уровня в отличие от первого и второго наиболее характерной чертой
является широкое распространение индивидуальных религиозных практик, связанное с
актуализацией понятия «личности» на этом уровне.
Вера - признание чего-либо истинным, без предварительной фактической или
логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного
убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах;
совокупность убеждений, религиозное настроение и возможность воздействовать
на высшее Существо или высшие силы путем молитв, жертвоприношений и других форм
культа. Вера как совокупность убеждений мощно воздействует на все стороны жизни
и творчества человека. Наиболее полно это выражается в языке, произведениях
искусства и народного творчества.
Культ - формы общественного или личного поклонения, почитания
высшего Существа или высших сил, формы богослужений или
религиозных практик.
Церковь - многоплановое понятие, означающее:
- организованное общество людей, соединенных единством вероучения и управления;
- собрание верующих для молитвы или других видов религиозного культа;
Храм:
- внутренние помещения культового сооружения, используемые для религиозного
культа, в оформлении интерьера которых ярко и образно отражены основные
положения и элементы вероучения;
- культовое сооружение соборного
характера;
- символический образ, имеющий закодированный религиозный смысл (например, в
католичестве и православии - это ковчег, устремленный к небесам).
Религии различаются между собой особенностями вероучений, церковной
(конфессиональной) организации, внешней стороной культов, спецификой атрибутики
во внешнем и внутреннем оформлении храмов и пр. Внешние проявления культа -
первое, что бросается в глаза при знакомстве с той или иной религией.
Религиозные обряды и ритуалы сопровождают человека на всем протяжении его жизни,
начинаясь иногда еще до рождения, и продолжаются определенное время после смерти человека. В некоторых религиях такое
посмертное сопровождение длительно и ритуалы призваны сопровождать душу умершего
человека вплоть до его нового воплощения (реинкарнация). Религиозный культ может
представлять коллективное или индивидуальное богослужение, медитацию или
молитву. Формы отправления культа также разнообразны: литургия, месса,
ритуальные шествия, танцы, песнопения, спектакли, трапезы.
Желание соединить свою обычную жизнь и священное подвигает людей совершать
паломничества к святым местам или беседы со святыми людьми (наставниками,
учителями, гуру). Иногда это особые обряды, таинства и церемонии, на которые
допускается только узкий круг непосредственных участников церемонии. Во время
таких особых обрядов совершаются мистерии, шаманские камлания, уединенные
аскетические практики (у йогов) и жертвоприношения. Большинство ритуалов и
церемоний проходят как грандиозные празднества. Их проведение предусматривает
красочное оформление храмов и особую праздничную одежду священнослужителей, что
оказывает глубокое воздействие на любого человека. Главными
факторами, привлекающими внимание, являются: во-первых, зрелищность ритуалов и
обрядов религиозного культа, во-вторых, возможность личного участия в наиболее
таинственной стороне культов (мистических и других религиозных практиках).
Большая зрелищность культа (близкая к современному понятию «шоу») характерна для
католицизма, индуизма, буддизма, у других религий она значительно меньше.
Большая группа ритуалов и обрядов во всех религиях связана с различными датами:
определенные дни календаря посвящены каким-либо богам, святым или особо значимым
религиозным событиям, в такие дни совершаются особо торжественные церемонии.
Особый интерес представляют ритуальные игры, которые в наши дни утратили свое
сакральное значение, но по-прежнему занимают в нашей жизни значительное место. К
таким некогда «священным» играм относятся, например, олимпийские игры и коррида.
Некоторые из основных положений содержатся во всех религиях, определяя духовную,
культурную сущность понятия. Сходство этих положений приводит ученых к мысли о
том, что существуют основные мировые этические принципы и положения, выраженные
в религиозной
форме.
Все религии, но каждая по-своему, ставят и решают главный вопрос - о смысле
жизни. Другим важным положением является утверждение, что человек - любимое
творение Бога, созданное им по своему образу и подобию, и одухотворен искрой
божества или духа, которая не может быть разрушена. Конечное предназначение
человека связывается с идеей спасения или бессмертия. В мире известно несколько десятков тысяч религиозных традиций и верований. Пестрота и
разнообразие существующих религиозных традиций в сочетании с особенностями
вероучения и церковной организации представляют собой естественные границы,
разделяющие мир религий на группы: политеистические и монотеистические.
Политеизм («многобожие») предполагает поклонение нескольким богам. Политеизм
присущ традиционным, а также современным религиям, например, индуизму,
синтоизму, даосизму и др.
Монотеизм («единобожие») - это поклонение одному Богу. Монотеизм характерен для
иудаизма, христианства,
ислама. Но это деление весьма условно.
Известны другие группировки религий: по региональному признаку - западные и
восточные, связанные с различиями в менталитете, культуре, мировосприятии и
мировоззрении представителей Востока и Запада. Традиционно считается, что
восточный человек более созерцателен, а западный более импульсивен и деятелен.
Но реалии конца XX - начала XXI в. опровергают это утверждение. Религии Востока
находят в странах Запада множество приверженцев. Не так значительно, но
проявляется и противоположная тенденция: религии Запада также находят на Востоке
своих адептов. Все религии подразделяются на современные, традиционные и
древние. К современным и традиционным относятся религии, которые
в настоящее время имеют приверженцев, т. е. людей, исповедующих данную веру и
соблюдающих все религиозные догматы и традиции данной конфессии.
К древним религиям относятся те, «боги которых умерли», т.е. в настоящее время у
этих религий нет приверженцев, нет людей, желающих соблюдать данные догматы и
традиции. Термин «традиционные религии» (аналогично традиционным формам
хозяйствования и традиционным укладам) используется для обозначения архаических
(как правило, племенных) религий и верований. В настоящее время насчитывается
несколько десятков таких религий. Все они являются важной составной частью
культуры в данной стране и мире в целом и, безусловно, представляют огромный
интерес для туризма. По этнической принадлежности религии подразделяются на
мировые и
национальные. Мировыми, или универсальными, религиями принято называть те,
которые исповедуют многие народы, иногда живущие на разных континентах. Мировыми
религиями являются буддизм, христианство и ислам. Национальными, или
этническими, религиями называются религии, исповедуемые каким-то одним народом.
Особое место в этой классификации занимают нетрадиционные религии. Этот термин
появился в середине XX в., когда были «открыты» «новые» самостоятельные религии
и верования вне известных конфессий. Тогда же стали подразделять религии на современные,
традиционные и нетрадиционные, т.е. вне традиций известных религий.
К нетрадиционным религиям относятся: церковь Иисуса Христа святых последних
дней, церковь Единения, общество «Сознания Кришны», «Карлос Кастанеда - путь
воина» и др.
женское нижнее белье , Покупайте фильтры воды с монтажем.